2017年10月17日 星期二

2017年 12月 台中 護衛禪:佛隨念

佛陀的九種功德
有一系列被稱爲護衛禪的禪修法門,有助於禪修者者在觀照當下身心現象時,令心緒平穩。人們有頑強的百八煩惱,若在進行毗婆舍那禪修之前,練習四護衛禪,可讓人們具有信心,並幫助我們快速取得強大的定力。當練習的恰當,它是可以約束心。如果可以四護衛禪,讓心平靜下來,那所有雜亂的念頭、散亂及障礙,就會被消融或擱置一旁。這將有助於之後進行毗婆舍那禪修。
第一種護衛禪是佛隨念——憶念一個或多個佛陀名號的功德。禪修者藉著憶念佛陀的功德可提昇對三寶的信心,因為佛陀的功德是無量、崇高且圓滿,因此禪修者在憶念佛陀的功德時,內心將會生起喜悅、增強信心、淨化內心。另外,佛隨念之所以歸屬於四護衛禪之一,乃是因為禪修者若能持續保持正念、憶念佛陀的功德,除了可提昇定力,也有保護的作用──當人們內心生起恐懼時,可憶念佛陀的功德,那麼內心的恐懼感會消失;又如當身心失衡時,憶念佛陀的功德,便可以安忍身心的創痛;此外,修習佛隨念時,非人眾生將不敢傷害我們,免除受到它們的干擾;遇到危險時可化險為夷,具有保護的威力。這些都是修習佛隨念的殊勝之處。
上課講師:釋善揚
上課時間:2017/12/05(二)、07(四),PM 7:30~9:30。
連絡電話:04-22636113
上課地點:MBSC台中教育中心 / 台中市南區文心南路888號13樓之7
適合對象:任何對佛法有興趣者。
報名方式網路報名
課程費用:隨喜

2017年 12月 台中 發趣法:廿四緣(二)

張望攝影作品,佛的足跡
佛陀在《發趣論》裡,不斷地強調所有一切事物都是有「因」的生起才有「果」的產生,全部由因果法則所造成。其清楚地告訴我們,生起這個法以後,接著就會生起哪個法,生起那些法以後接著又會生起什麼法,什麼心生起以後接著生起什麼樣的心。這些心的前後相互關聯的各種情形,都有詳盡的說明。我們將這些過程稱作「心路過程」,佛陀就這樣一路教導下來。
雖說身心都是生滅現象,但是這些生滅並非毫無章法可言。由於有這個原因才得到這樣的果報,因為有這樣的心才產生這樣的色法等等,用因緣觀條理清晰地告訴我們。(引自《佛陀大放光明的關鍵》)我們若能跟隨著佛陀的智慧,思維並體證這些道理,透過智慧禪的親身實踐,才能確切了知其身心的因緣法則,並有能力驅除種種的不善心,而獲致一切苦的止息與解脫。
上課時間:2017/12/02,週六,上午 9:00~12:00
上課地點:MBSC台中教育中心,台中市南區文心南路888號13樓之7
連絡電話:04-22636113
講    師:善揚法師
適合對象:上過發趣法:廿四緣(一)之舊生
報名方式網路報名
課程費用:隨喜

2017年10月5日 星期四

2017年 11~12 台中 初階禪修3+1

科技進步的國家,空氣都是污染的。
四念處禪法就像新鮮、沒有染濁的空氣,是每個人都需要的。
這個新鮮空氣是每分每秒都要去吸、去保持,這樣才可以對自己有利益。
同樣地,這個禪法必然是要去實踐的,就好像要去吸空氣一樣,必然是自身要去實踐,趁年輕、趁健康,及時實踐;趁生活條件好,趕緊修行。
修行是要保持持續,到後來身業、口業、意業清淨,這些都是我們要的結果。
2015/05/16班迪達大師隨緣開示)


指導法師:善揚法師
上課時間:2017/11/132830 PM7:30~9:30,共三堂。
及一日禪 12/3()AM9:30 ~ PM17:00
上課地點:MBSC台中教育中心,台中市南區文心南路88813樓之7
課程內容:1. 禪修講解 2. 實際體驗與練習 3. 團體互動與回饋
適合對象:1. 對禪修有興趣之初學者。
          2. 修持過馬哈希禪法,對於禪修方法尚未熟悉想再複習之

課程費用:隨喜(歡迎隨喜贊助推廣正念教育與場地費)
線上報名報名網址

2017年9月25日 星期一

慈濟瓦禪師 (Bhante Sujiva) 開示 20160312:Bhaddekaratta Gāthā《跋地羅帝偈》一夜賢者偈

影片及文字摘自 youtube,感謝上傳者~

✥✥ 20160312 慈濟瓦禪師 (Bhante Sujiva) 神山禪修中心開示 ✥✥ Bhaddekaratta Gāthā《跋地羅帝偈》一夜賢者偈(字幕版) Bhaddekaratta Gāthā 音譯《跋地羅帝偈》,漢譯 「一夜賢者偈」。 出自 Majjhima Nikāya《中部》第 131~134 經,《中阿含經》第 165~167 經。 「一夜賢者」 (bhaddekaratta):是指具足修觀實踐的人為賢者的一夜,亦指一個快樂孤獨的修行者! 《跋地羅帝偈》世尊在經中教導不追憶過去,不期待未來,于今日之現在不懈怠、不放逸為真正賢者之意義,此為智慧禪的菁華所在。 請法友們仔細聆聽 珍貴法義!



Bhaddekaratta Gāthā 《跋地羅帝偈》一夜賢者偈 “Atītaṃ nānvāgameyya, nappaṭikaṅkhe anāgataṃ; 不追憶過去,不期待未來; Yadatītaṃ pahīnaṃ taṃ, appattañca anāgataṃ. 過去已過去,未來未到來; Paccuppannañca yo dhammaṃ, tattha tattha vipassati; 現在所生法,當處即觀照。 Asaṃhīraṃ asaṃkuppaṃ, taṃ vidvā manubrūhaye. 智者增修彼,不羈.不動搖。 Ajjeva kiccamātappaṃ, ko jaññā maraṇaṃ suve; 熱忱今日事,誰知明日死? Na hi no saṅgaraṃ tena, mahāsenena maccunā. 絕沒有不與死大軍相約! Evaṃ vihāriṃ ātāpiṃ, ahorattamatanditaṃ; 如此熱忱住,晝夜不懈惰; Taṃ ve bhaddekarattoti, santo ācikkhate munī”ti. 此一夜賢者,寂靜牟尼說。


2017年8月20日 星期日

9月 台中 何去何從:業、死亡、轉生

「老病死」是誰也躲不開的終點站,
時間一到我們就要下車,換搭另一班車踏上另一段旅程;
而當親友病臥在床時,有什麼是我們能做的呢?
我們說什麼會讓他們感受到信心與平靜,
我們能做什麼讓他們不安的心安定下來,
有信心地慢慢做好下車轉程的準備呢?
一個人如何死,是會決定他的未來命運的。我們可以說,通常一個人怎麼死,大都依他過去如何生活而定。雖然如此,一個努力過著虔誠道德生活的人,會轉生到一處可喜的生命領域,或者一個殺人兇手,會轉生到一個悲慘界去,這些都不是一定的。這種不可預知的原因,是因為一個人在一生中所做的行為或業是極端變化不定的。然而,這些不可預知的特性,不同種類的業,仍是被一條法則掌管著其成熟次序,以導致轉生。若能清晰理解這法則,將容易在自己未來的生命,多些珍惜,並且能夠幫助臨終的親友,為他們提供有助益的處境,讓他們能轉生到善趣。
本課程以《阿毗達摩概要精解》為基礎,將介紹業的作用、死亡的過程、轉生的原理、善終的技巧、往生善趣的方法。期增加對業的理解,幫助臨終的親友,安詳離去。自己以洞見來面對死亡,激勵我們持續以善的方式來行持,對於未來的命運有較大的掌控。
講    師:善揚法師
上課時間:2017/09/19(二)、21(四),pm7:30-9:30,共兩堂。
上課地點:MBSC台中教育中心,台中市南區文心南路888號13樓之7
連絡電話:04-22636113
課程費用:隨喜贊助
上課對象:一般社會大眾
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