2013年12月30日 星期一

2014年二月新春點燈祈福共修

一年之計在於春,MBSC台中教育中心,將於一年之始,舉辦護衛經Paritta共修及點燈祈福活動。佛教徒念誦某些佛經作為保護之用,叫作護衛經念誦。這裡,「保護」意旨防護人們免於各種形式的不幸、疾病、災難等影響,並堅固我們對佛法的信心。點燈,象徵佛法的光明與智慧;點燃佛前的燈,也點燃自心的燈。點燈供佛,是傳統十種供養之一,也是佛弟子美好善行之一。透過共修、點燈,祈願「新」的一年,從「心」出發,身心「欣」悅,正念吉祥。


MBSC誠摯邀請您闔家與親友參加新春點燈祈福共修,祈願您未來一年平靜、安樂與幸福!
活動時間:2014/02/02(農曆初三)am 9:30 ~ am12:00
活動地點:MBSC台中教育中心_台中市南區文心南路88813樓之7
活動內容:護衛經共修、正念卡祈請與分享、點燈祈願(酥油燈)
者:善揚法師
活動費用:隨喜
報名方式:線上報名1/23寄發行前通知。)

2013年12月29日 星期日

2014年正念願景圖創作工作坊

     所謂願景即是一種心的力量、視野、遠見或洞察力,它是可實現的「夢想」,提供未來發展的方向。正念願景圖是藉由正念的引導與覺察,發掘潛藏於內心深處的潛力與願望,進而瞭解及實踐自己真正追求的夢想藍圖。本次工作坊將從「心念處」出發,帶領大家去檢查自己與心的關係,去感受那能敞開、實現的能力。當心念改變了,會發現世界也跟著改變了。


願景圖的創作,它會說出未來的演變,清楚描繪出圖像,提供美好的願景,為人生、工作或修行帶來意義和目標。藉由工作坊團體活動,彼此溫馨祝福、關懷激勵,以及對自己、親友及世界的承諾,祈願勇於開懷邁向未來,過著充實豐碩的一年!
上課時間2014/01/25(六)pm 2:00 ~ pm5:00
上課地點MBSC台中教育中心_台中市南區文心南路88813樓之7
帶  領  者:善揚法師
適合對象:對正念禪修有興趣者
                     對願景圖、未來方向有興趣者 
              對探索或瞭解自己有興趣者  
自備道具:喜愛的報章圖文雜誌、圖案、相片、剪刀、膠水、圖畫紙(約A3大小)
活動費用隨喜(依個人經濟能力及施與受之平衡,隨喜功德)
報名方式:線上報名(已額滿)

2013年12月12日 星期四

智慧禪(毗婆舍那)的生命體驗

MBSC創辦人--大越法師在僧伽終身教育研討會,
談智慧禪(毗婆舍那)的學習緣起,同時期許更多人從中獲得法益。
MBSC佛陀­原始正法學會網誌 http://mbscorg.blogspot.tw

 

2013年12月4日 星期三

如果明天就是下一生

〈如果明天就是下一生〉 張惠美/詩 石青如/

歲月 在你我呼吸間流浪
當終點抵達 那些想望休息了嗎
身心 在日出日落間耗轉
當無常宣判 你的心 回家了嗎

周遭一幕幕演出 不存在的陌生
尋尋覓覓哦 斷線珍珠怎麼接 失落的音符 怎麼唱

如果明天就是下一生 你將如何度過今天
如果明天就是下一生 你將如何度過今天

我用溫暖守護生命 讓浪花留了痕
我用覺照守護健康 讓轉輪點了光



2013年12月1日 星期日

慳吝的故事(下)


主講者 :  Sayalai
                Daw Carudassini
口譯者 : 曾國興
整理者 : 釋善揚

羅莎迦提沙這一生是在瞿曇的教法裡,證得阿羅漢果。但是他在過去生,造作惡業的時候,那時是迦葉佛,那時他也是一位比丘。當時有位供養他的信徒非常有錢,那一世羅莎迦提沙作為比丘,持守戒律,也修毗婆舍那。有一天在他住的寺院,來了一位證得阿羅漢果的客僧。客僧來借住一夜,剛好他來寺院時,護持比丘的信徒也在,這信徒非常有錢,信徒看到這位客僧的時候,心生恭敬心,就親近他。一但親近他,原本被護持的那位比丘,就開始吃醋,內心生起了慳吝心。屬於親屬慳吝這位護持寺院的居士,就跟客僧說:明天我要供養這寺院的比丘,請你也來到我的家裡應供。

到了第二天,因為這位比丘根本不想讓客僧一起到居士家受應供。所以他要離開前,就到客僧的門口,用指甲敲了幾下。當天他也不擊鼓,原本他都有擊鼓,但是他那天也是輕輕地用手敲一下鼓。於是他就單獨到居士家受應供。而這位比丘為何輕輕地敲門,又輕輕地敲鼓呢? 原因是他要有一個理由,必須刻意這麼做的。於是當他到居士家應供時,居士問他:為何沒有看到客僧? 那比丘說:我今天早上有敲門,也有敲鼓,但他始終不起床。那居士就以為客僧因為昨天路途遙遠,相當辛苦,所以在休息。就將原本要供養客僧的食物也放在缽裡面。當居士準備食物,要請這位比丘帶回去給客僧時。這比丘就想假如美食送給客僧,他吃到之後,以後他根本就不願意離開我的寺院了。所以最早這位比丘生起的是親屬的慳吝,現在他不願讓客僧留在寺院,當下也生起了住處慳吝。而且這比丘繼續想,假如他繼續住我的寺院,到後來我的功德主都轉為護持他了。我原本會得到的利養,就會因此而減少。所以當下也生起了利養慳吝。由於這些慳吝的不善心的種種情況之下,他決定讓食物消失。他想假如將食物送給人吃,萬一居士追問時,他有人證,這是不妥的。假如丟到水裡,供養裡有酥油,會浮在水面,這也是不妥。假如丟到地上,烏鴉來吃,人家會看烏鴉在吃甚麼,仍會留下物證。因此他決定將食物用火燒掉,讓它完全消失。

2013年11月30日 星期六

慳吝的故事(上)


主講者 :  Sayalai
                Daw Carudassini
口譯者 : 曾國興
整理者 : 釋善揚

慳吝心所的不善果報很可怕,因為慳吝生起,可能批評、毀謗善知識,甚至能夠影響到最後一生,都可能現起不善果報。在佛陀時代,就有這樣的故事。有位尊者名為羅莎迦提沙,他是舍利弗的弟子,後來證阿羅漢果,但他過去所造下的因,到這一生(最後一生),就算證阿羅漢果的時候,他一生當中都得不到食物,他沒有吃飽過。當然證得阿羅漢果的時候,他這些不善業、不善果,是沒有辦法足以讓羅漢聖者墮入地獄。雖然如此,但是他還是有餘業,還是會現起的。他得到甚麼樣的餘罪現起的現象呢?

比如這位阿羅漢托缽乞食時,他在一戶人家得到一湯匙的食物,但是當他到另一家繼續托缽時,另一家看到他的缽,卻是看到已經滿了。因為他過去不善的業,促成他無法繼續得到,只得到一湯匙的量而已。所以他這一生從來也沒有吃飽過。

有天舍利弗知道這位尊者就要進入涅槃了,希望他可以在進入涅槃前可以吃一頓好的食物。所以舍利弗親自帶他到舍衛國乞食托缽,但是說也奇怪,當他們托缽時,包括舍利弗他們兩位都沒有得到食物,甚至城市裡的人,都沒來向舍利弗禮拜所以不善業是非常可怕的一件事情。

2013年11月25日 星期一

2013/12覺知瑜珈

覺知瑜珈的重點並非在於高難度的動作,而是透過重複的簡單動作,開啟覺知。在動作中了解身體,從這裡接受自己、尊重自己。本課程不會有強迫式的教導,而是引導學員從動作覺察,進而對身體、心靈有更進一步的認識,開啟真、善、美的人生。

上課時間:2013/12/13~2014/01/24,每週五 am9:00~11:00                    
上課地點:MBSC台中教育中心
                    台中市南區文心南路88813樓之7
  者:徐秀瓊 老師
                                        中華民國瑜珈學會導師資格
                                        強力適能瑜珈
                                        曾二度到南印度古智慧學院修習
                                        印度合一大學訓練師授證資格
                                        臼井靈氣療法二級資格
                                        生活藝術淨化呼吸培訓
適合對象:一般社會大眾
課程費用:隨喜
上課用具:請自備瑜珈墊、大毛巾
報名方式:線上報名 (已額滿)

2013年11月19日 星期二

陳文玲:繞路之必要

圖片來源http://www.flickr.com/photos/xul/564743669/
陳文玲:《20歲就要懂企劃》提到龜兔賽跑,兔子的目標是烏龜,烏龜的目標是終點。目標錯了,跑得再快也沒用,我喜歡這個比喻。雖然烏龜注定比較辛苦,但唯有繞路,才有機會體驗到預期外的世界,才有機會思考沈澱,才有機會讓生命深刻。

連克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,印度哲人)都說:「如果你只是任意做一些你喜歡的事,那並不是你真愛做的事。發現你真正愛做的事,需要很深的專注力及洞察力。不要從謀生的角度開始做一件事,如果你發現了自己愛做的事,你自然就會得到謀生的工具。」

摘自 陳文玲:繞路之必要 2013-05-21 天下雜誌出版

2013年11月17日 星期日

星光正燦爛-香光佛教梵唄經典專輯8(國語梵唄)



你願意被自己尚未聽過的聲音改變嗎? 星光正燦爛,瞿曇夜睹明星。然後,他成佛了,獨白:「真是奇特啊!一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著而不能證得。」 星光正燦爛,夜清吟著紛飛的思緒與夢。然後,夜成了晝,獨白:「真是奇特啊!晝聽不見夜,卻唱著跟夜一樣的意義。」 星光正燦爛,有個尚未聽過的聲音,奇特的存在。
專輯出處(請點我)
鐘聲傳三千界內。
佛法揚萬億國中。
功勳祈世界和平。
利益報檀那厚德。
皈依佛得菩提。道心常不退。
皈依法薩般若。得大總持門。
皈依僧息諍論。同入和合海。


2013年11月8日 星期五

生病了,更要修習七覺支




主講者 :  Sayalai
                Daw Carudassini
口譯者 : 曾國興
整理者 : 釋善揚




覺支有七種:
1. 念覺支:正念,指在觀照目標所緣時,正念能緊緊地貼緊目標。
2. 擇法覺支:本質是智慧,指無痴心所。擇法的意思是能觀察到諸行法的無常。
    它不像尋或伺維持目標那種緊密觀察,擇法去觀察目標時,它是可以如實了
    知的,它能洞澈觀察的,所以它的本質是智慧。。
3. 精進覺支:勇猛的,它是跟善法相關的。比如我們在執行善法時,有勇猛的
    心,不會退縮也不會退轉當下勇猛的現象,就是所謂的精進。
4. 喜:喜心所,他的作用能去除不喜於禪修的狀態。
5. 輕安:去除不安的狀態,去除不安於禪修的狀態。
6. 定覺支:本質是一境性心所,作用是能去除不安定於禪修的狀態。
7. 捨覺支:此處的捨不是捨受,而是心所講的中捨性(美心所)、平等的,在
    禪修中,讓你的心能夠平等的狀態。

2013年11月7日 星期四

簡介: 想(saññā)

主講者 :  Sayalai
                Daw Carudassini
口譯者 : 曾國興
整理者 : 釋善揚

紀錄所緣,是故名為想saññā。想會記錄正確的,也會記錄錯誤的。比如想心所,它遇到所緣境的時候,緊接著就記錄下來,下一次看到的時候,它就會因為上一次看過了,它又再想起來了。

想的紀錄就像木工在木材上做記號,以便下一次可以認得,這種記號稱為想的紀錄。就好比一個小孩子,教他說:「這是你的爸爸、媽媽。」他就記錄下來,下次看到這人,他就會辨識出來,就會叫了。類似這種記憶、紀錄都是想的紀錄。有關善法的部分,有的時候,自己會想起來說「早上要去打坐」,或每天到了幾點會記起來,要去打坐。或者到了布薩日的時候,就想起我今天要持守布薩戒。或者禮拜天的時候,想起我今天要去佈施。在想起來的過程當中,雖然這裡是先有正念,但最主要還是想的紀錄。這裡的正念是比較相應行善法的部分。除了行善法的部分,例如會想起小時候的朋友,這個就跟善法是不相應的;它是跟不善法是相應的。因此,想起小時候朋友的過程當中,沒有辦法跟正念相應。比如說,想起了要去看電影,或者想起了某一件事情,這個跟正念是沒有甚麼相應的;它純粹是只有想的紀錄而已。有時候,想也會有一種錯誤的紀錄。例如他是怕鬼的,到了晚上走路的時候,看到矮的木頭,他就認為是鬼,他就是錯誤的紀錄導致害怕。

比如我們對四聖諦不是正確的了解,反倒是覺得是不正確的邪法。在這過程當中,他雖然先有所謂的邪見,但是他還有錯誤的紀錄、錯誤的認知,含有想的紀錄在裡面。想有時有正確的紀錄,也有錯誤的紀錄。至於錯誤的紀錄,範圍非常廣泛,例如五欲,五欲:看到好的顏色,聽到好的聲音,聞到好的味道……,五欲對於佛陀、阿羅漢而言都是厭惡的。因為在他們的紀錄,五欲都是不美好的。所以他們說法的過程中,不斷地告訴人類、告訴凡夫眾:這些五欲,我們是應當要捨棄的、是要厭離的。欲界的人類對於五欲並沒有感到厭離,也不會感到厭惡,認為五欲是好的。就是有一種錯誤的認知的情況之下,我們每天都不斷追求五欲之樂。認為五欲帶給我們許多快樂,這是錯誤的紀錄,導致凡夫眾的輪迴,變得越來越延長。

2013年11月5日 星期二

MBSC台中教育中心2013/12課程總表


課程簡介
講師 /帶領者
上課日期
備註
1

(請點我,看介紹)
釋善揚法師
兩周二、五
12/10131720
19:30~21:30
加上12/21 一日禪AM9:00~PM5:00
已額滿
2
《阿毗達摩概要精解》
導讀()
(限舊生)
釋善揚法師
每周四
11/07-12/19
Pm7:30-9:30
 已開課
3
(請點我,看介紹)
釋大策法師
12/78(六、日)
連續兩日皆
Am9:00-Pm5:00
已額滿
4
覺支瑜珈
徐秀瓊老師
每週五12/13~2014/01/24 am9:00~11:00 
已額滿
備註:報名前,請詳閱各課程之簡介。
           無法全程參與者,請勿報名。
           額滿後,備取者受理報名。
          名額不足,恕不開課。
           開課前七天,寄發錄取通知。
 上課地點:MBSC 台中教育中心
                 402台中市南區文心南路88813樓之七
                 可搭乘 735333公車,高工文心南路口下車
連絡電話:04-2263.6113


MBSC馬哈希智慧二日禪


現代人的生活或內心常被迫為諸多狀態所盤據,如:痛苦、欲望、悲傷、寂寞、恐懼、妄想、不滿足、憤怒、無價值感等。人們渴望有方法克服,有途徑能引領自己達到智慧與覺醒的境界。



為什麼要學習智慧禪?
因為當我們愈覺知自己的各種動作,以及從它們所產生的各種感受、念頭與看法,便愈能清楚洞見自己當下做那些事的緣由。當我們清楚覺知念頭、話語與行為滋生的根源時,便有機會增長佈施、慈愛、悲憫與智慧,去除貪欲、瞋恚與愚痴。

一個適合都會人,適合任何想了解自己、關懷自己的「二日禪」即將開始 ~   

◎主辦單位MBSC台中教育中心 04-22636113
◎時間:201312/78(六、日)連續兩日 皆是Am9:00-Pm5:00
◎地點:台中正覺堂 407台中市西屯區西安南巷5號 (因是外借場地,不提供住宿)
◎指導者:大策 法師
◎費用:隨喜功德(歡迎隨喜贊助推廣正念教育與場地費)

已額滿(全程參與者,優先錄取)

2013/12 MBSC台中初階禪修班

「將所有的事緩慢下來,有其珍貴的意義。不急躁、不批判、不比較、不做他事,只是單純地回歸當下…...如此,我們才有機會審視當下我們身心的狀況。(回到當下,1996)」當我們正念逐漸成長時,我們便可以不需急躁,而能安靜、覺醒地從容行事!

課程採取密集的訓練方式,每周上課2次。配合家庭作業,以彰顯學習效果。另外輔以精進一日的修習,可令已參加之學禪者,進一步體驗習禪的喜悅。

◎時間:201312/10131720連續兩周(每周二、五)19:30~21:30
                 加上  201312/21 一日禪。AM9:00~PM5:00
◎地點MBSC台中教育中心(可搭乘733353公車至高工文心南站)
                 402台中市南區文心南路88813樓之七
                         (04)2263-6113
◎指導者:善揚法師
◎費用:隨喜功德(歡迎隨喜贊助推廣正念教育與場地費)
◎報名對象:
 1.對禪修有興趣之初學者。
 2.修持過馬哈希禪法,對於禪修方法尚未熟悉想再複習之法友。
◎課程內容:
1 .禪修講解
2.實際體驗與練習(行禪與禪坐各約20~30分鐘)
3.團體互動與回饋
◎額滿後,備取者受理報名。
◎開課前10天,寄發錄取通知。 
 線上報名